#рождение_науки #средневековье_вид_сбоку
Про научное мышление на примере гелиоцентризма. Часть 4: Что пошло не так?
В принципе, с того момента проблема вращения небесных сфер имела все шансы перейти в область вялотекущего унылого спора между подредактированными системами Кеплера и Браге-Бэра. На стороне первой была математическая состоятельность; за вторую выступала такая ценная штука, как опыт - напомню, что проблему отсутствия параллакса (и еще пару проблем, менее значимых) аж до 1835 года не удастся разрешить. Этот спор был бы, как минимум, научным; что любопытно, он никоим образом не помешал бы развитию физики - ньютоново мироздание могло быть центрировано хоть на Венеру, закона Всемирного Тяготения это не отменило бы.

Но случилось иначе. Спор перестал быть научным и стал идеологическим, бросив вековую тень на католическую церковь и подняв на невероятный пьедестал действительно небанального Коперника, полужулика Галилея и просто полного шарлатана Бруно.
Почему это произошло?

Потому, что практически всем участникам процесса на науку было наплевать. Их интересовали не факты как таковые, их интересовали такие факты, которые подтверждали бы их концепцию или опровергали бы концепцию их противников, не более того. Естественно, сталкиваясь с неудобными вещами, они или мудро их игнорировали, или перетолковывали по-своему.
Это характерно, впрочем, не только для отдельных личностей; таков был духовный климат эпохи, который изжили, кажется, только к середине XIX века (а эксцессы и доселе случаются). Например, французским энциклопедистам мешало существование метеоритов - и они написали, что их не существует и это всё выдумки.
Галилей и Ко действовали примерно так же.
Только их интересовала защита неработающей, уже опытно фальсифицированной системы Коперника.

Почему? А потому, что их интересовали не звезды сами по себе, а определённая мистическая картина мира. В этой картине все идеи, абстрактные образы, должны были иметь материальные аналоги. Например, духовная мощь ассоциировалась с огнём и ставилась в центр мироздания; поэтому их устраивало Солнце в центре - повторюсь, не солнечной системы, но всего мироздания. А вот эллиптические неровные орбиты их не устраивали - не по Платону, не может в космосе быть не-кругов.
Галилей был, впрочем, кажется, не столько мистиком, сколько просто одержимым конкретно коперниковской идеей (или, возможно, так и не понял, что имел в виду Кеплер); а вот его последователи, увы, были просто самостийные чародеи...

В следующей серии: хроника неприятного скандала