Комментарии «Следы в горькой пыли» (гет)

Дарья Анжуйская
Благодарю за обзор!

Очень романтичная история про простого смертного пастуха и царицу всего живого, которая пожертвовала кусочком своего плаща, чтобы спасти любимого из плена своей сестры жившей в подземном царстве мёртвых.
С первоисточником данного мифа, я не знакома к сожалению. Но этот сказочный рассказ мне очень понравился)
Чистая любовь и благородные мотивы своих поступков меня всегда привлекали.
Хоть наши герои были и не так уж долго счастливы.
Хороший вышел сюжет. Описания города и жителей послужили отличным фоном для рассказа.
Спасибо автору за этот чудесный и немного грустный фанфик.

Где все читатели и комментаторы? На Ордене и в греко-скандинавской номинации?)
Интересная ведь история и написана хорошо. Может всех страшит малознакомая мифологическая система?..

Замечательная история, захватывающая с первых строк. Она читается как сказка, миф и историческое событие одновременно, и в этом заключается прелесть текста.
Радует, что герой добился всего сам трудом, упорством и любовью, и очень печалит его судьба. Его жена просто чудесна!
Жаль, что миф предки передали нам совсем не так, как мы его прочитали тут, но и в этом есть свой плюс – теперь у нас не одна, а две истории)
Спасибо, Автор! Пойду знакомиться с шумерской мифологией)

Инанна и ее возлюбленный, как всякая любящая пара, радуют. Одно плохо - что жизнь ставит их перед таким выбором. Неправильным по сути, потому что хоть так хоть так, лишаешься слишком многого. Жестоко! *плак* И в конце, когда жизнь людей только из-за этого стала серой и лишь наполовину счастливой - понятно, что миф объясняет несовершенство жизни, но какая от него тоскаааа...
Но мне все равно нравится. Красота нравится и любовь, которая на все готова.

Красивая легенда. Мне чуть не хватило динамики. События, сюжетные повороты отписывались как будто со стороны, без полного погружения в жизнь героев. Хотя это характерно для всех мифов и легенд. Вам вполне удалось повторить их стиль. Неспешно, чуть монотонно, как длинная песня степных народов, хранящих придания своих предков.

Любопытно вы сложили два (а то и три) персонажа по имени Таммуз в одного. И главное без особых швов и непоняток )))

То, что его природа, как и природа его родителей - исконно человеческая, заставляет всерьёз задуматься над тем, кем был он и его отец.
Кто чувствует и кого манят пути и дороги (как по суше, так и по воде), кто хорошо умеет обращаться со скотом, удачлив в рыбной ловле, может освоить кузнечное и иное ремесло - но не слишком хорош в земледелии. Кто не слишком обижается, если им не доверяют, а просто поселяется за плетнём. Кто верит в вещие сны на вершине холма и обращается с вопросом к звёздам...
В целом, типичный портрет кочевников =)) А такие всегда были с богами накоротке.

Его сны об Инанне очень напомнили мне старший аркан "Звезда". И утренняя, и кочевая, и - особенно! - путеводная. А ещё та звезда, без веры в которую сложно что-то менять в жизни.
А сама встреча, этот разрушенный дом и это прекрасное танцующее видение - одновременно и ключевые "первые встречи" из книг Толкина (Берена и Лутиэн прежде всего, но и другие тоже), и сами-знаете-какую сцену из "Лезвия бритвы", и даже знакомство Шивы и Сати.
Универсальные сюжеты они такие. Раз - и выпрыгивают снова и снова. Потому что они и есть жизнь.

Трогательная история. Хотя с позиции богини, а не женщины... Отдать половину земного существования каждого создания на этой планете за возвращения любимого? Нельзя. Непозволительно. Ведь не своё отдаёшь, а часть той власти и силы, которые сделали тебя богиней. А власть и сила здесь - не ресурс, а ответственность, и не следует, даже если рвёт сердце в клочья, использовать его ради себя...
Насколько проще там, где Таммуз - бог плодородия. Там это была бы не жертва, а размен. Впрочем, "там", то есть в изначальной мифологии, всё вообще иначе.

Но спасибо за такое романтичное АУ.
И за
из комментариев.

Шумерскую мифологию я забыла так основательно, что за текст взялась с некоторой опаской. Опасалась, впрочем, зря: в вашей истории (при всей ее поэтичности) есть своеобразный суховатый лаконизм и самодостаточность. Повеяло пересказами древних мифов, прочитанными в детстве, – вот тот же узнаваемый стиль.
И, к слову о стиле, вот здесь мне нравится, как у вас получилось! В этом контексте очень уместно и гармонично. Помню, еще в одном вашем мифологическом рассказе («Открывающий пути») я это отметила – это сумрачно-тревожное настроение и сошествие сверхъестественного в человеческую реальность.

А тут прямо вспоминаются Берен и Лютиэн. :) (Ага, вижу, что не мне одной!)

И здесь есть та самая зацепка для внимания, о которой я говорила к комментарии к другому вашему рассказу (и которая, имхо, необходима). В данном случае - зазор между тем, что было на самом деле, и тем, как это запечатлелось в памяти людей. Меня этот мотив всегда цепляет.
Вообще хорошо вам удаются такие мифологические штуки.

- Словов продаёте?
- Нет, показываю.
- Мифологичное.

Красивая история, стилистически выдержанное (за редким исключением, но об этом ниже) повествование в духе древних легенд и сказаний. Хэппи-энда нет и не будет (и за это спасибо), а будут сведения о зарождении цивилизаций и развития ремёсел, что тоже очень в духе (до)классических легенд.

В шапке были заявлены Драма и Приключения. Честно, я бы не сказала, что здесь это есть. Для драмы - слишком равномерный текст, но это правильно, если автор косит под древнейшую мифологию. Для приключений -- собственно приключения толком не описаны, ведь "вдруг возник змей и герой разрубил его пополам", ммм, не похоже на приключения. Во всяком случае, основная суть текста вовсе не в них.
Замечу впрочем, что такое отношение к экшну тоже характерно для сказок и легенд (без художественной обработки), поэтому в этом автор скорее прав (просто метки получились не очень уместные).

Вообще - классно. Не каждый автор решится писать в таком духе, да ещё и не по затёртой древнегреческой мифологии, а по экзотической шумеро-аккадской. И идея "поправить" сюжет тоже очень хороша.

А вот по поводу исполнения - список замечаний. Увы, большеват для "редких исключений". Особое внимание автора хочется обратить на стилистические фейлы, потому что весь эффект работы строится на атмосфере, и не стоит её рушить.


Наверное, "о"

Не лучше ли "ближайшее озеро" или "озеро неподалёку"?

Не лучше ли "обратиться /.../ напрямую"?

Разве так говорят? Мне кажется, здесь должно быть другое глагольное управление...

Не будет ли стилистически уместнее "издох"?

Повтор "их все", да ещё и в комбинации. Лучше что-нибудь переформулировать.

Повтор "переправу", да ещё и в одной и той же форме.

Странная последовательность действий. Сначала змей на него обрушился (окей, это можно понять в переносном смысле, но можно ведь и в прямом), потом Думузи даже! почувствовал эту атаку (читатель тоже склонен воспринимать это как прямой смысл) и каким-то образом вывернулся. Может, правильнее было бы хотя бы использовать глагол "предчувствовал", или там "почувствовал заранее".

Не очень понятно, в чём связь между этими двумя предложениями. Как будто чего-то не хватает. Какой-то связки, например, поясняющей, что если бы за Инанной явился бог, то Эрешкигаль вернула бы её, но потребовала что-то взамен, а у смертного даже потребовать нечего.

Мне почему-то кажется, что эта фраза слишком современно звучит для всего остального текста. Выбивается...

Зачем этот пересказ, если выше вы, автор, нам уже показали эти события в диалоге? Повтор лучше убрать, тогда новые подробности сами выйдут на передний план.

Навеки - слитно.

В отсутствие

Тоже слишком современная фраза.

На этом всё. Удачи!

Когда читала работы на конкурсе, так и не добралась до вашей - не успела, задержалась в других номинациях. Теперь посчастливилось исправить сие, и я очень рада.

Мне понравился и язык рассказа, и выбранная тема, и атмосфера, и романтизм - особенно сцены первых появлений Инанны (всё тянет назвать её Астартой, хех)). Сразу вспомнила, что эта богиня покровительствует и любви, и войне, в виде утренней и вечерней звезды. Но сам миф, к сожалению, я знаю лишь в кратких пересказах (читала лишь "Сошествие Иштар в преисподнюю"). Поэтому не могу по достоинству оценить всех изменений его сюжета, которые, как понимаю, имеют здесь место быть. Но, насколько я поняла, здесь воспевается "торжество настоящей любви" и отброшены вариации, встречающиеся в разных версиях этой истории?