Mурзилка

#Одинокая_в_супе_тефтелька #нытье
Я долго бегала по потолку после недавней проды, но всё же решилась выпустить пар. В основном по поводу Цзян Чэна.

Потому что, пусть даже я не всегда объективна, но не могу не отметить, что автора, то заносит на поворотах, то явно не уделяется внимание важным вещам с точки зрения сюжета.

К примеру, после стихийно возникшего желания на совете штурмовать Башню Кои, мы не услышали мнения Цзян Чэна. Что странно, ведь он имеет тесные связи с главой пионов, это ж дядя А-Лина. Мы не знаем, какие между этими людьми отношения, но явно родственные, хотя бы внешне. И мнение тефтельки в данной ситуации вообще должно быть решающим. Ведь и люди погибнут, и после штурма вообще не ясно, что будет с орденом. Клан Вэнь в свое время был уничтожен полностью. Каким бы интровертом не был Тефтелька, молчать в подобной ситуации он не мог.
Хотя понимаю, автору это безразлично.

Зато автор явно перебарщивает в сценах в Храме Предков.
Ну не могу я поверить, что 35-летний Цзян Чэн стал бы глумливо смеяться и язвить в Храме Предков. В Своем храме перед табличками своих родителей.
Не верю.

И попутно решила заново с самого начала перечитать главы с Цзян Чэном в нашем времени.
Текст уже воспринимается немного иначе. Да и понятно. В первых главах Цзян Чэн был просто враг, от которого нужно поскорее смыться. Более пристально обращаем на него внимание после флешбеков в прошлое.

И вот, что получается. Цзян Чэн

1. Жесток, злопамятен, мрачен. Даже цитаты приводить не буду, это разлито по всем главам новеллы.

2. Труслив.
В главе 8, в первом противостоянии на горе Дафань с Лань Чжанем


3.Тщеславен и мелочен. Глава 9.


4. Тугодум и в принципе не умен по жизни.
Не смотря на то, что всегда беспокоится о племяннике, никогда не успевает лично его спасти. Ни разу.
Цзян Чэн не умеет воспитывать ребенка и хорошо обустраивать родной дом, включая орден и Пристань Лотоса.


5. Но на самом деле удивил меня факт отношения У Сяня к имени собаки. Собственно из-за этого меня окончательно и бомбануло.
Глава 24



И вот теперь объясните уже мне тугодуму:
а) Почему У Сянь решил, что имя собаке Фея дал Цзян Чэн? Почему не А-Лин ,или не Гуан Яо (а ведь именно он подарил щенка племяннику).

б) И почему тогда У Сянь считает ,что маленький тефтелька в детстве сам назвал своих собак - Жасмин, Милашка и Принцесса? Он с малолетства посещал бордели? Или бордели посещал отец, а потом делился впечатлениями? Или в Китае принято ходить в бордель с маленькими сыновьями?
Я конечно поняла, что автор хочет подчеркнуть ,что несмотря на благородное происхождение, ребенок с детства имеет врожденный пошлый и порочный вкус. Черт, но как это подло по отношению к детям.

Мелколани тоже проехались по кличке, в частности Лань Цзин И в 34 главе


Ну тут хоть без намеков на посещение борделя.

В сухом остатке для меня так о осталось загадкой, какие имена в Китае нужно давать собакам - девочкам, чтобы над псиной не смеялись.
И как же далеки оказались Цзян Чэн во флэшбеках и настоящем времени, как будто два разных человека. Слишком резкий контраст.
И не знаешь, что думать.
То ли покачать головой и посочувствовать Фэн Мяню, который может быть видел, насколько плох его родной сын.
То ли посетовать на судьбу Вэй Ина. Это с каким дурным ребенком он столько лет жил вместе. Кошмар.

Вздыхаю, но всё равно люблю Тефтельку. Да, я тоже испорченная, не возражаю.